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校长驱鬼事件引争议 校园驱鬼更应驱心中“魅影”(图

                  发布时间:2012-05-12 23:28     来源:本站原创    【

    

  《中华工商时报》5月23日报道:接连发生两起学生命案后,学校认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作校长驱鬼事件引争议 校园驱鬼更应驱心中“魅影”(图祟。为保平安,先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。受阻后,后任校长跟着又请来一位风水师查勘,得出学校大门方位不好,要修改校门方位“改运”。

  “依法驱鬼”还是“依钱驱鬼”?大家将事故连发的原因归咎到学校里的一间祠堂,认为是祠堂里供奉的黎氏先人“作祟”。看看学校的做法就知道了,学生发生交通肇事案及杀人案之后“拿钱消灾”,是“依钱驱鬼”,并没有依法办事,“有鬼”之说,所由何来?要驱鬼,必先驱驱校长法盲之鬼,其次驱驱当地财政局“以钱代法”之鬼,其三驱驱学生杀人学校无视普法之鬼。所有事实说明,大的鬼是学校不信法律信鬼神之鬼。(李振忠)

  小学教育是人生启蒙阶段,小学老师特别是校长的言行可能会影响孩子的一生。“驱鬼”闹剧在学校上演,等于让孩子们相信世上有鬼。

  世上本无鬼,庸人自扰之。校长驱“鬼”只能说明他们心中有“鬼”,心中有“鬼”的校长是不配为人师表的,遑论管理一支传道授业的教师队伍。

  在纪念辛亥革命100周年之际,在经济发达的广东发生校长请风水师作法“驱鬼”的怪事,不禁令人重温“革命尚未成功,同志仍须努力”的感慨。看来,经济发达不一定带来文化先进,反封建任务还远远没有完成。要破除封建迷信,需从学校“打鬼”做起,用先进文化武装人民教师的头脑。同时,要以“不怕鬼”的精神,对古老的风水术展开深入的研究,分类进行规范管理,将风水师作法“驱鬼”活动控制在一定的范围,不能让其进入校园和机关。

  财政局车辆撞死学生,法律该给予严厉惩处。赔偿32万元了事,是不是又走入了“拿钱抵命”的误区?药家鑫案之标杆,让人们看到了依法严惩交通肇事案的曙光,而药家鑫案之所以出现了有人为其“”有人说其“弹钢琴强迫症”导致杀人,无非是想让药家鑫也获得“赔钱了事”的皆大欢喜结局。那么,当地财政局撞死学生而也“赔钱了事”,没有人因此而受到法律半根毫毛的惩罚,其间又有什么不可告人之“鬼”呢?

  中国有句很流行、很通用的话叫做“ⅹⅹ从娃娃抓起”。文明从娃娃抓起,习惯从娃娃抓起,计算机、钢琴、绘画、斯诺克皆从娃娃抓起。一个个钢琴王子和台球神童成功的经验表明,娃娃的可塑性有多强。请风水师来学校驱鬼,孩子从小耳濡目染,鬼事难道也要从娃娃抓起?

  韦校长如果在家里“驱鬼”,可以说是做一点农村人的事,是为“入乡随俗”,再说好听点可以叫“文化娱乐”。然而,作为小学校长,只能“入校随法”,即按照教育法律法规管理学校,而无权“随俗”。学校是神圣的精神殿堂,让当地村民受老师的影响才正常,如果老师受当地村民的影响,都去做“农村人的事”,那还要老师干什么?

  “依法驱鬼”还是“依钱驱鬼”?

  要想证明驱鬼和看风水有用,需要有足够的案例来论证其中的因果关系。事实上,这种逻辑上的必然性从来没有得到证明,反倒是那些勇敢破除迷信的人们一次次地戳穿了其中的虚妄和伪饰。因而,两任校长花钱驱鬼的作为从功用上来说是完全无效的。更加糟糕的是,学校本是教书育人的地方,是帮助学生树立科学人生观和世界观的所在,是把唯物主义的种子播撒在幼小心灵里的园地,两个校长的糊涂之举定会淆乱学生心目中的价值体系,严格说来就是误人子弟。

  学校与祠堂同处并不稀奇。想当年,国不强,民不富,有办学之心,无建校之力,于是,不少地方就地取材,把拜祭祖宗的祠堂改造成了教育后代的学堂。

  封建迷信是江湖术士包装自己的手段,也源于人们对自然规律的认识有限。对于一些自己无法掌握和解释的事物,就认为是“鬼魂”作祟,这尚可理解。然而,2009年3月份,高州市平山镇中心小学一名六年级学生上学途中,被当地财政局的一辆车撞死;2010年7月,该校一名六年级学生,为了一部MP5,将同班另一名学生杀死在山野路边。一个涉及学生上学的安全管理及公车管理,一个涉及校园暴力,都是常见的社会病,没有任何离奇的、不可解释的成分。该校两任校长不分析两起命案的成因,进而对症下药,却请风水师作法“驱鬼”,说轻点是文化观出了问题,说重点是“心中有鬼”,借“鬼”回避自己的管理责任。

  世上有鬼乎?无鬼乎?学校祠堂就有,校长都请法师驱鬼呢,“鬼”的种子就这样在孩子心中一点点生根、发芽、长大。为人师者,万不可这般引鬼上门,误人子弟。(本文来源:华声在线)

  对学生杀人轻描淡写,只赔偿20万了事,好像什么事情也没有发生一样。你好我好大家好,太阳每天都照常升起,我们的学校象太阳,我们的生活充满阳光,如此营造太平盛世之景象而不对学生们灌输法律知识,拿起法律的“尚方宝剑”驱鬼,却让风水师来驱鬼,岂不是越描越黑,越驱越鬼影横行?

  评论:驱“鬼”校长不配为人师表

  驱“鬼”校长不配为人师表

  这样的“鬼教育”,即使在封建时代恐怕也难得一见。孔子的教育思想中就没有“鬼魂”的影子,他对当时敬鬼的风气不屑一顾,说“未能事人,焉能事鬼?”在其教授的“六艺”中也没有风水术、驱鬼术。高州这个小学既不顺应现代化科学教育,又没顺应传统儒学中值得继承的部分,却顺应当地的“鬼俗”,实在是“鬼使神差”。

  作者:于静

  韦校长始终认为学校没有搞封建迷信,这种“底气”也许与时下关于风水术的争议有关。风水术在中国古代称堪舆术,原意是选择宫殿、村落、家居、墓地等地的一门学问,其中包含了一些民间智慧和科学常识,不完全是封建迷信。一些大学的建筑学系开设了风水课,对其进行研究是必要的。但风水术中又有大量迷信和反科学的成分,风水师作法“驱鬼”就是搞封建迷信。

  信鬼的老师能教出不怕鬼的学生吗?

  石家庄叉车出租公司公司哪家好吉日奇的是,人类都已上天入海,还有人相信祠堂里有鬼,请什么风水师“驱鬼”,更奇的是,这怕鬼信邪者乃是一校之长!

  看来,请风水师“驱鬼”,不如请法律“驱鬼”。谁该受惩处,该受何等惩处,一概由法律说了算,专访赖嘉荣赖茅董事长周凌剑。而不是由当地财政局的“32万元赔偿款”说了算。此小学校长敢不敢跟财政局讨说法?即便不敢跟当地财政局“较劲”,那不妨有请当地教育局出面与财政局将该案拿到大庭广众之下,拿到法律的强光灯之下予以依法裁处。如今这些依法“驱鬼”的事儿不做,却有请了法师来“驱鬼”,广州到洛阳货运“广州到洛阳货运专线”。是不是校长心中也有一个鬼在“作祟”?如此驱鬼,鬼岂不是越来越多?

  诡异的是,这所小学的两任校长都没遵照理性和常识出牌,而是不约而同地选择了请人驱“鬼”和改善风水。“鬼”是一种源于人们对不可知世界的恐惧而生的观念性产物,“风水”是人们无力通过正规手段改变世界,形而上地想象出来的改善处境的“方法”。在高调推行无神论的岁月里,驱鬼和看风水都被视为封建迷信活动而禁止。近三十年来,这些活动在部分地区和人群中死灰复燃,甚至向一些文化单位和行政部门蔓延。

  我等愚民为讨个吉利,图个心里安慰,婚丧嫁娶请风水师择个吉日,建房修墓求其看个方位,也还罢了。堂堂学校,担负“树人”重任,发生事故后不找自身管理漏洞,教育盲点,而是请风水师来“驱鬼”,这就不能用入乡随俗来遮掩了,简直就是误人子弟。

  学生在上学途中被过往车辆撞死,这可能是一起偶然发生的事故,也可能是由于司机或者死者的安全意识不够而致惨祸。一名学生贪图另一名学生的财物而把对方杀死,属于未成年人暴力犯罪,这是家庭和学校教育的双重失败。出了这样的事,学校方面能做的应该是亡羊补牢,对学生进行交通安全教育,以减少发生车祸的可能性;对学生进行珍爱生命和遵纪守法教校长驱鬼事件引争议 校园驱鬼更应驱心中“魅影”(图育,以避免在物欲驱使下暴力剥夺他人生命的惨案。

  如果深挖校长们悖谬之举的内因,还能发现很多心理上的“暗物质”。他们之所以驱鬼和看风水,除了宣之于口的“为学生好”之外,同时也是担心发怒的鬼魂和不利的风水影响自己的个人运程。为了摆脱内心的恐惧,他们不惜花大价钱请“法师”作法,甚至用公款安抚认为驱鬼冒犯了其祖先的黎氏乡民。其实,学校和宗祠同处一院本就诸多不便,假使校长们真的有心改变教学环境,他们应该谋求筹钱盖楼或者找房石家庄叉车出租公司公司电话,让学校远离宗祠。从驱鬼之事正可以看出,他们既愚昧又自私,只想着快速“避祸”,绝无为学生好的长远打算。

  世上本无鬼,庸人自扰之。校长驱“鬼”只能说明他们心中有“鬼”,心中有“鬼”的校长是不配为人师表的,遑论管理一支传道授业的教师队伍。发生在高州的荒唐故事提醒我们:以科学眼光观察和解释世界的习惯尚未在全民中形成,对于那些经济和文化发展水平相对落后的地区,昌明科技和破除迷信的力度仍需加大。即使是人们通常认为不应该发生问题的群体中,也存在着一些鬼神思想盘踞的死角,对于这种现象尤其不能掉以轻心。(洛阳青年报)

  广州高州市一小学,两年时间接连发生两起学生命案,前后两任校长竟然都认为是学校一间祠堂里的“鬼魂”作祟,请来风水师“驱鬼”“改运”,并称这种事在农村很常见,此乃入乡随俗。(5月23日《中华工商时报》)

  广东高州一小学接连发生两起学生命案后,学校认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作祟。为保平安,先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。受阻后,后任校长跟着又请来一位风水师查勘,得出学校大门方位不好,要修改校门方位“改运”。在接受采访时,平山镇中心学校校长韦岳始终认为学校没有搞封建迷信,两次请“人”过来,都是为了顺应当地的风俗。并称,这种事在农村很常见,有些老师受当地村民的影响,做一点农村人的事,也是为了入乡随俗。(《中华工商时报》5月23日)

  2010年7月,该校一名六年级学生,为了一部MP5,将同班另一名学生杀死在山野路边,学校为平息此事,赔偿了死者家属20万元。这其中有没有学校之“鬼”呢?一学生杀了另一学生,仍然该由法律说了算,如今却被学校主导下“私了”,为平息而平息,不顾法律的严肃性,更不顾对杀人学生的依法严惩,还不顾对全学校师生的普法教育,而单单请法师、算命先生驱鬼,其间学校领导的做法是不是也有“鬼”呢?

  接连发生两起学生命案后,学校认为是同处的祠堂里的“鬼魂”作祟。为保平安,先是前任校长请一位风水师作法“驱鬼”。受阻后,继任校长跟着又请来一位风水师查勘,认定学校大门方位不好,要修改校门方位“改运”。这事发生在广东茂名高州的一所小学,校长在接受记者采访时声称,请风水师“帮忙”是为学生好。

  按理说,社会发展了,科技进步了,人们的观念也应当随之提升,不应再被鬼神之说迷惑。可是为何国人心中的“鬼”越来越大?从学校请风水师驱鬼的奇闻里能略窥一斑对鬼神如此敬畏的老师,能教出不怕鬼、不信邪的学生吗?

  世上真的有鬼吗?有人深信不疑,有人半信半疑,有人则根本不信。但有一点是有目共睹的,那就是当代人对鬼神越来越敬畏了红白喜事,请“高人”择日,烧纸放炮,拜神驱鬼,哪一样能少得了?每年的清明节,纸钱烧,鞭炮响,引发了多少山火?宁信其有,不信其无,有限的资源浪费在无妄的膜拜中。

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